Как снять порчу в исламе?

Вывод: то, что делают у вас в семье, и то, что написано в книгах, это разные вещи, и спорить с роднёй бесполезно.

Причина первая. В самой традиции признаётся и дурной глаз, и сихр, но средство от них словесное, чтение, а не манипуляции с предметами.

Причина вторая. Поволжье это несколько веков соседства с местными обычаями. Многое, что делается по вере, на деле пришло из деревенской практики, общей для всех, кто тут жил.

Причина третья. Дома об этом не говорят ровно потому, что знают: строгий подход такого не одобряет. Молчат от неловкости, а не от секретности.

Причина четвёртая. Человек под Арском живёт как раз на этой границе, и едут к нему все подряд, независимо от веры.

В исламской традиции для этого есть своё понятие, рукъя, то есть чтение Корана над человеком. Инструкций я не дам, это дело знающего человека и самой семьи. Смысл там не в действии над предметом, а в обращении к Богу, поэтому в строгом подходе всё, что похоже на обряд с вещами, как раз отвергается. А тётка, которая ездит под Арск, скорее в местной народной практике, чем в книжной.