Как понять что в доме порча?

Суть: то, что вы описали, читается как дом с изношенной сетью и мышами. Но раз спрашиваете про традицию, давайте про традицию, она тут интереснее.

Дом в славянских поверьях не место, а существо. У него есть хозяин, домовой, и живёт он как раз под полом, за печкой, в подполе. Все ваши шорохи идут оттуда, где им по поверью и положено. Отношения с ним строили как с родственником: оставляли еду, здоровались, при переезде звали с собой, а если в доме начиналась чехарда, считали, что хозяин чем-то недоволен. Злого умысла тут не было, дом просто выражал своё мнение.

Лампочки и битая посуда попали в этот ряд поздно, вместе с электричеством. Что ломается подряд, то и становится знаком, набор меняется вместе с бытом. Раньше молоко скисало и корова не доилась, теперь перегорают лампы. Механизм тот же, реквизит новый.

Теперь про жену и соседей. Вот это самая старая часть истории. Порчу в деревне почти всегда связывали с конкретным человеком рядом, потому что у беды должен быть адрес. Тесная жизнь, общий колодец, чужая корова доится лучше твоей.

Ваша версия с проводкой и версия жены между собой даже не спорят. Одна объясняет, почему лампочки, другая объясняет, почему в доме напряжённо. А то, что бабка в деревне тоже что-то делала, работает не как доказательство, а как семейная привычка так думать.

Дом пятьдесят четыре квадрата, печь, зима впереди. Начните со щитка и счётчика.