Как снять порчу с дома?

Отвечу прямо: единого порядка нет и не было, поэтому вопрос про дальний угол упирается в пустоту. Схема обхода в традиционном доме держалась не на планировке, а на устройстве мира, каким его видел крестьянин.

Дом делился не на комнаты, а на верх и низ, на красный угол и печной. Красный угол с иконами это святое место, туда сажали гостя и там стоял стол. Печной угол женский, рабочий, ближе к земле и к предкам. Порог был границей между своим и чужим, через него не здоровались и не передавали вещи. Окна считались местом, откуда смотрит чужое. Труба вообще отдельная история, через неё в поверье летали.

Теперь пример, чтобы стало видно, почему схема не переносится. Изба девятнадцатого века, одна комната, печь, красный угол напротив двери, сени как тамбур, за ними двор со скотиной. Обход такого дома это буквально пять точек, и все они на виду. Панелька две тысячи девятого года, где кухня отделена от комнаты, а вместо печи стояк отопления, красного угла не имеет вовсе, порог у неё один, а окон четыре.

Что делают на практике. Верующие зовут священника, есть чин освящения жилища, он не про порчу, он про то, что дом посвящают. Остальные наводят порядок, разбирают хлам, проветривают, и половина ощущения тяжёлого дома снимается этим, без всякой мистики. Расписывать обряды я не стану.

Про порядок в обычае так.

— обход начинали от красного угла, там где иконы, а не от дальней комнаты — границами считались порог, окна, печная труба, у современной квартиры этот список просто не сходится — жилые комнаты и хозяйственные части дома различались, сени и хлев обходили отдельно — повторяли не по календарю, а по случаю, когда в доме что-то шло не так

Единой схемы не было даже в соседних деревнях.